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[大陆] [115网盘][巴乌 芦笙独奏曲集 专辑][MP3/集约95mb][1集全] |
请尊重分享者,本资源仅限交流未经楼主同意严禁转载或盈利,违者封号处理! 专辑中文名: 巴乌·芦笙独奏曲集
专辑英文名: 艺术家: 群星 音乐类型: 民乐 资源格式: mp3 版本: [海文音像 HM-19]卡带电脑录制 发行时间: 1990年前 地区: 大陆 出版:海文音像出版社 编号:HM-19 配器:周成龙、曾加庆、彭正元、刘斌 伴奏:上海民族乐团 巴乌独奏:李相庚、杜冲 芦笙独奏:李裕祥 专辑介绍: 巴乌,属竹管铜簧乐器,簧为舌形。是彝族、哈尼族、傣族、佤族、布朗族、苗族等族吹奏乐器。当地彝语叫“及菲里莫”,哈尼语叫“梅巴”。 巴乌是流行在中国西南地区彝、苗、哈尼等族的单簧吹管乐器,巴乌用竹管制成,有八个指孔(前七后一),在吹口处置一尖舌形铜制簧片,演奏时横吹上端,振动簧片发声。巴乌音量较小,但音色柔美,西南地区的人们称它为会说话的乐器。巴乌流行于云南省红河、文山、思茅、西双版纳、临沧、德宏、广西壮族自治区融水、贵州省黔东南和黔南等地。在民间以单管者为主,亦有双管合并而成者,称为双眼巴乌。传统演奏方式均为直吹。常用音域多不超过八度。巴乌的音色非常地柔美悦耳,很像一对钟情的恋人在窃窃私语,低诉衷肠,所以每到晚间,彝族、哈尼族、苗族青年在谈恋爱时,常用它抒发自己的衷情,传递爱慕之情。 传统的巴乌,音域窄、音量小,但音色优雅。在各民族中,常用以伴奏舞蹈和说唱,也用于独奏。哈尼族人民随身携带,老人和青年们都喜欢吹奏。哈尼族和彝族的青年小伙子。常用巴马来演奏情歌。在彝族,人们放羊时或晚间也常吹奏巴乌。 近几十年来,巴乌经专业工作者的不断改革,音色不变,音域扩大,音量增加,适于演奏宽广、抒情的音调。合奏时,它也可以作为高音乐器与低音乐器的桥梁。 芦笙,古称卢沙。是苗族、侗族、瑶族、水族、仡佬族、傣族、布朗族等民族和克木人等吹奏乐器。流行于黔、桂、滇、湘、川等省、区。在中国大地上,只要有苗族人的地方,就有芦笙。在贵州各地少数民族居住的村寨,素有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉。 芦笙,是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一,逢年过节,他们都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会,吹起芦笙跳起舞,庆祝自己的民族节日。笙,为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器。早在西汉初巳出现。南宋范成大在他所著的《桂海虞衡志》中,曾提到他当时在广西所见的瑶族八管芦笙。 芦笙大小不一,管的数目也不尽相同,从单管、双管,以至五管、六管、八管、十管都有,但较常用的是六管芦笙。六管芦笙的构造,是用六很长短不一的竹管,分成二排插入木制的笙斗;每管的根部各装一个铜质簧片;管的下端各开一个小孔,吹奏时手指按孔发音。有的芦笙,在竹管上端套上竹篦折成的三角形喇叭或套上稍大的竹筒,起共鸣作用。各管音高的次序,随着地域和民族不同而异。吹奏时,以单音奏旋律,同时发出两个以上的和音作伴奏。 笙多用于独奏、合奏和舞蹈伴奏。贵州苗族地区,有大小不同的四种芦笙组成的乐队,并且有一整套传统的芦笙曲。经过多次改革,先后有十五管、二十管、二十六管、三十六管的芦笙出现。有的将木制笙斗改为金属笙斗,有的加上音键,扩大了音域,能吹奏十二个半音,解决了转调问题,能演奏较复杂的乐曲。 苗族歌舞-芦笙舞排笙,是解放后根据芦笙的原理改革发展而成的。有二十个管,用键盘弹奏,用脚踏风箱辅助吹气,增大了音量,扩展了音域,成为乐队中的低音管乐器。芦笙筒,又称大筒,是在苗族单音芦笙筒的原理上发展而成的,有二十九管,用键盘弹奏,成为乐队中的低音管乐器。音色浑厚宏亮。笙管按半音次序排列,可奏十二个调。 PS: 八十年代海文音像初版磁带是没有ISRC号的,九十年代的再版时有了ISRC编号,这盘磁带是初版的。 专辑曲目: 巴乌曲 01. 草原情歌 (李相庚演奏 彭正元曲) [0:03:24.14] 02. 渔歌 (李相庚演奏 阎铁明曲) [0:04:24.06] 03. 丰收舞曲 (李相庚演奏 许青彦、周成龙曲) [0:05:11.74] 04. 山寨情歌 (杜冲演奏 周成龙曲) [0:05:45.51] 05. 唱吧!跳吧! (杜冲演奏 曾加庆曲) [0:06:34.73] 芦笙曲 06. 山野 (李裕祥演奏 周成龙曲) [0:07:25.04] 07. 赞歌 (李裕祥演奏 徐超铭曲) [0:04:15.07] 08. 吹起芦笙唱丰收 (李裕祥演奏 徐超铭改编) [0:05:08.17] 09. 拉山号子 (李裕祥演奏 覃立兴曲) [0:04:10.71] 10. 相思树 (李裕祥演奏 彭正元曲) [0:04:43.73] 点击进入115网盘下载(←购买前请先验证分享链接是否有效) &#巴乌 芦笙独奏曲集 专辑 访问码:k665
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